تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|5339| (حَيْثُ الْمَسْجِدِ الصَّغِيرِ) برفع المسجد على أنه مبتدأ حذف خبره، و (الصَّغِيرِ) صفة له وذلك، لأن حيث تضاف إلى الجملة، والتقدير: حيث المسجد موجود وقيل: خبر محذوف، أي: حيث هو المسجد ولا يظهر له معنى (يُشْرِفُ عَلَى الرَّوْحَاءِ) من أشرف و (الرَّوْحَاءِ) كانت قرية جامعة على ليلتين من المدينة.

5340 - قَالَ وَقَالَ نَافِعٌ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُ تَحْتَ سَرْحَةِ الرُّوَيْثَةِ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ فِي مَكَانٍ بَطْحٍ سَهْلٍ حِينَ يُفْضِي مِنْ الْأَكَمَةِ دُونَ بَرِيدِ الرُّوَيْثَةِ بِمِيلَيْنِ وَقَدْ انْكَسَرَ أَعْلَاهَا وَهِيَ قَائِمَةٌ عَلَى سَاقٍ

|5340| (تَحْتَ سَرْحَةِ) بفتح فسكون، أي: شجرة عظيمة (دُونَ الرُّوَيْثَةِ) بضم راء وبمثلثة مصغر: قرية جامعة على سبعة عشر فرسخًا من المدينة (بَطِحٍ) بفتح فكسر (يُفْضِي) من الإفضاء، أي: يخرج (مِنْ الْأَكَمَةِ) بفتحتين: موضع مرتفع بميلين، أي: بينه وبين المكان الذي ينزل فيه البريد بالرويثة ميلان، أو البريد: الطريق (أَعْلَاهَا) أي: أعلى السرحة.

5341 - وَقَالَ نَافِعٌ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى مِنْ وَرَاءِ الْعَرْجِ وَأَنْتَ ذَاهِبٌ عَلَى رَأْسِ خَمْسَةِ أَمْيَالٍ مِنْ الْعَرْجِ فِي مَسْجِدٍ إِلَى هَضْبَةٍ عِنْدَ ذَلِكَ الْمَسْجِدِ قَبْرَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ عَلَى الْقُبُورِ رَضْمٌ مِنْ حِجَارَةٍ عَلَى يَمِينِ الطَّرِيقِ عِنْدَ سَلَامَاتِ الطَّرِيقِ بَيْنَ أُولَئِكَ السَّلَامَاتِكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَرُوحُ مِنْ الْعَرْجِ بَعْدَ أَنْ تَمِيلَ الشَّمْسُ بِالْهَاجِرَةِ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ

مسند الإمام أحمد بحاشية السندي · الصفحة ٢٧٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مسند الإمام أحمد بحاشية السنديص ٢٧٠٧