|4676| قوله (رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ) ظاهره أنه لا حاجة إلى امرأتين مع الرجل، وأنه لا يكفي في ثبوته قول امرأة واحدة، ولو مرضعة، والفقهاء قد اختلفوا في ذلك، والظاهر حديث (الصحيحين): (كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ؟) أنه يثبت بقول المرضعة، وهذا الحديث ضعيف، ففي (المجمع): فيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، ضعيف. انتهى. قلت: وفيه شيخ من أهل نجران، وقد جاء مبيّنًا في الرواية الثانية، وهو محمد بن غنيم قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. كذا ذكره الحافظ في (تعجيل المنفعة) قال ابن عمر: يزعمون ذلك ظاهره أنه ما سمع هو، لكن كثير من الأحاديث، يفيد أنه سمع، فكأنه أراد بهذا تأييد ما سمع بأنه غيره أيضًا يقول ذلك،.والله تعالى أعلم.

4677 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ فَقَالَ أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْبَذَ فِي الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ قَالَ نَعَمْ

4678 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ الْجَرِّ وَالْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ وَسَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْجَرِّ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُنْبَذُ لَهُ فِيهِ نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ