|4443| قوله (عَنْ جُرَيْجٍ أَوْ ابْنِ جُرَيْجٍ) الصواب هو الأخير. قوله (أَرْبَعُ خِلَالٍ) بكسر الخاء المعجمة، أي: خصال (أَحَدًا) أي: من الصحابة، أي: فما بالك خالفتهم السنة جاءت بها أم لأمر آخر (السِّبْتِيَّةَ) نسبة إلى السبت بكسر سين وسكون موحدة بعدها مثناة من فوق، وهو ما أزيل منه الشعر من الجلود، أو ما دبغ بورق السلم (الْيَمَانِيَيْنِ) بالتخفيف أفصح، وجوز التشديد وفيه تغليب، والمراد: اليماني، والذي فيه الحجر الأسود (فِي الْغَرْزِ) بفتح |غين| معجمة وسكون راء مهملة ثم معجمة، هو ركاب من الجلد يضع فيه المرء رجله إذا ركب (تُصَفِّرُ) بالفاء من التصفير، أي: تصفها بالصفرة و (يَتَوَضَّأُ فِيهَا) أي: في حال لبسها، والمراد: أنه إذا لبسها لم يمسح عليها، بل كان يتوضأ الوضوء المعتاد (يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ) قد جاء أن شيبه - صلى الله عليه وسلم - ما بلغ إلى حد يحتاج إلى الخضاب، فكأنه - صلى الله عليه وسلم - كان يستعمل الصفرة أحيانًا للتنظيف أو لغيره، والله تعالى أعلم.

4444 - حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَبْدُ إِذَا أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ كَانَ لَهُ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ

|4444| قوله (كَانَ لَهُ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ) أي: أجر كل واحد من العبادة والنصح، أو أجر كل عمل يعمل، وأما حمله على أن المراد: أن له أجرين في مقابلة ما فعله من العملين، فهذا المعنى لا يختص بأحد دون أحد، فإن كان من يأتي بعملين فله أجران، والله تعالى أعلم.