4419 - حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْغَادِرُ يُرْفَعُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ

|4419| قوله (يُرْفَعُ لَهُ لِوَاءٌ) أي: لإظهار سوء صنيعه في أهل المحشر.

4420 - حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا

|4420| قوله (مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا) إن كان من حمل على عدم: إذا 20 قام ووثب عليه فنصب (السِّلَاحَ) بنزع الخافض، أي: بالسلاح، وإن كان من حمله بمعنى رفعه، أو حمله: إذا أخذه بيده مثلًا فنصبه على المفعولية وعلى الثالث (عَلَيْنَا) حال، أي: حال كونه علينا لا لنا، ولا يمكن أن يكون من حمله على دابته، أي: وضعه على ظهره وهذا ظاهر، والله تعالى أعلم.

4421 - حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَإِنَّ لَهُ قِيرَاطًا فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْقِيرَاطِ فَقَالَ مِثْلُ أُحُدٍ

|4421| قوله (مِثْلُ أُحُدٍ) أي: قدر من الأجر يماثل أحدًا في العظمة والمقدار، أو الارتفاع والظهور.