|4376| قوله (بِأَرْضِ الْفَلَاةِ) بالإضافة البيانية (وَمَا يَنُوبُهُ) أي: يأتيه وينزل به، عطف على (الْمَاءُ) أي: عن حكم الماء وما ينوبه، والمراد: حكم الماء إذا نابه السِّبَاعُ. (قُلَّتَيْنِ) زاد عبد الرزاق، عن ابن جريج بسند مرسل: (بِقِلاَلِ هَجَرَ) قال ابن جريج: وقد رأيت قلال هجر، فالقلة تسع قربتين أوقربتين وشيئًا. فاندفع ما يتوهم من الجهالة. قوله (لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَ) بفتحتين، أي: يرفعه عن نفسه، لا أنه يضعف عن حمله فينجس، إذ لا فرق إذًا بين ما بلغ من الماء قلتين وبين ما دونه، وإنما ورد هذا مورد الفصل، والتحديد بين المقدار الذي يتنجس وبين الذي لم يتنجس، ويؤكد المطلوب رواية: (لَمْ يَنْجُسْ) بضم جيم وفتحها، فإنها صريحة في بطلان التأويل، والله تعالى أعلم.

4377 - حَدَّثَنَا عَبْدةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا فَوْقَ بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ

|4377| قوله (رَقِيتُ) بكسر القاف (بَيْتِ حَفْصَةَ) الإضافة بتعلق السكنى، وإلا فالبيت كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - (مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ) أي: فما جاء من النهي عن استدبار القبلة، فمحمول على غير البيوت جمعًا بين أحاديث الباب، أو على أنه لغيره - صلى الله عليه وسلم - والجمهور على الأول، وعلماؤنا الحنفية على الثاني والله تعالى أعلم.

4378 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنَّا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ نَقِيلُ فِيهِ وَنَحْنُ شَبَابٌ