|4369| قوله (غَنَمًا لَهُ) أي: لكعب (بِسَلْعٍ) في (المشارق): بفتح أوله وسكون ثانيه، وآخره عين مهملة: جبل معروف بالمدينة (فَبَلَغَ الْمَوْتُ) هكذا بالفاء في أصلنا، وهو الظاهر، وفي بعض الأصول (بَلَغَ) بلا فاء (ظُرَرَةً) ضبط بضم ظاء معجمة وفتح راء مكررة وفي آخره تاء، والذي في (النهاية): ظرر كصرد بظاء معجمة بلا تاء، قال: وهو حجر صلب محدد وفي (الصحاح): هو كرطب: حجر له حد كحد السكين، ثم رأيت في (القاموس): قال: الظِّرُّ والظُّرَرُ والظُّرَرَةُ: الحجر أو المدور المحدد منه (فَذَكَّتْهَا بِهِ) كان تذكير الضمير باعتبار أنه الظرر (فَأَمَرَهُ) أي: أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - كعبًا.

4370 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ذُؤَيْبٍ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى قَالَخَرَجْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ إِلَى الْحِمَى فَلَمَّا غَرُبَتْ الشَّمْسُ هِبْنَا أَنْ نَقُولَ لَهُ الصَّلَاةَ حَتَّى ذَهَبَ بَيَاضُ الْأُفُقِ وَذَهَبَتْ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ نَزَلَ فَصَلَّى بِنَا ثَلَاثًا وَاثْنَتَيْنِ وَالْتَفَتَ إِلَيْنَا وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ

|4370| قوله (إِلَى الْحِمَى) بكسر الحاء (هِبْنَا) بكسر هاء: من هابه (بَيَاضُ الْأُفُقِ) هذا صريح في الجمع وقتًا، وسنده جيد، فهو حجة للجمهور (فَحْمَةُ الْعِشَاءِ) بفتح فاء وسكون حاء، أي: ظلمته وشدة سوادة (ثَلَاثًا) للمغرب (وَاثْنَتَيْنِ) للعشاء قصرًا.