|4293| قوله (فَلَا يَمْنَعْهَا ... ) الحديث مقيد بما علم من الأحاديث الأخر من عدم استعمال طيب وزينة، فينبغي أن لا يأذن لها إلا إذا خرجت على الوجه الجائز، وينبغي للمرأة أن لا تخرج بذلك الوجه للصلاة في المسجد الأعلى قلة لما علم أن صلاتها في بيتها أفضل نعم أذا أرادت الخروج بذلك الوجه، فينبغي أن لا يمنعها الزوج هذا لغير صلاة العيد وأما العيد، فينبغي لها الخروج لذلك على الوجه الجائز وللزوج الحث على ذلك، فقد جاء في الأحاديث ما يدل على ذلك وقول بعض الفقهاء بالمنع مبين على النظر في حال الزمان، لكن المقصود يحصل بما ذكرنا من التقييد المعلوم من الأحاديث، فلا حاجة إلى القول بالمنع، والله تعالى أعلم. (لَتَعْلَمِينَ مَا أُحِبُّ) ما يحتمل أنها نافية أنك لتعلمين أني ما أحب خروجك إلى المسجد أو موصولة، أي: تعلمين الذي احب من عدم خروجك إلى المسجد (حَتَّى تَنْهَانِي) أي: عن الخروج إلى المسجد صريحًا، أي: فما نهينا حتى مات لما في الحديث من النهي عن المنع والله تعالى أعلم.

4294 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ عُمَرَ وَهُوَ يَقُولُ وَأَبِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَإِذَا حَلَفَ أَحَدُكُمْ فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْقَالَ عُمَرُ فَمَا حَلَفْتُ بِهَا بَعْدُ ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا

|4294| قوله (فَإِذَا حَلَفَ أَحَدُكُمْ) أي: أراد أن يحلف (ذَاكِرًا) أي: من نفسي (وَلَا آثِرًا) أي: راويًا عن غيري، والحديث قد سبق في مسند عمر.