|3616| قوله (حَيَّ عَلَى الْوُضُوءِ) هذا في نسخ (المسند) وفي النسائي: ويقول حي قيل: فلعله ساقط من النسخة، أو أنه مقدر. قلت: وتقدير القول شائع، و (الوَضُوءِ) بالفتح (وَالْبَرَكَةُ) قال أبو البقاء: بالجر عطف على (الوَضُوءِ) أي: عطف الوصف على الشيء، مثل: أعجبني زيد وعلمه، قال: وصفه بالبركة، لما فيه من الزيادة والكثرة من القليل، ولا معنى للرفع هنا. قلت: لا يعد في الأخبار بأن البركة من الله تعالى في مثل هذا المقام، دفعًا لإيهام قدرة الغير عليه واعترافًا بالمنة وإظهارًا للنعمة، كقصد الشكر، فلا وجه لمنع الرفع، والله تعالى أعلم.

3617 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ وَإِذَا أَسَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ قَدْ أَحْسَنْتَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ وَإِذَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ قَدْ أَسَأْتَ فَقَدْ أَسَأْتَ

|3617| قوله (كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ) كأنه سأل عن معرفة الإحسان إلى الخلق أو مع الخالق، والجواب مبني على ما جاء (أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ) والله تعالى أعلم. والحديث رواه ابن ماجه بإسناد المصنف، وقال في (زوائده): حديث صحيح، رجاله ثقات ورواه ابن حبان في (صحيحه) من طريق عبد الرزاق به.