|3455| قوله (مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى صَلَاةً إِلَّا لِمِيقَاتِهَا) هذا الحديث من مشكلات الأحاديث، وقد تكلمتُ عليه في حاشية (صحيح البخاري) وأبي داود، والصحيح في معناه أن مراده: ما رأيت - صلى الله عليه وسلم - صلى صلاة لغير وقتها المعتاد، لقصد تحويلها عن وقتها المعتاد وتقريرها في غير وقتها المعتاد، لما في (صحيح البخاري) من روايته - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلاَتَيْنِ حُوِّلَتَا عَنْ وَقْتِهِمَا) في هذا المكان، وهذا معنى وجيه، ويحمل قوله (قَبْلَ مِيقَاتِهَا) على هذا على الميقات المعتاد، ويقال: أنه غلس تغليسًا شديدًا يخالف التغليس المعتاد، لا أنه صلى قبل أن يطلع الفجر، فقد جاء في حديثه وحديث غيره أنه - صلى الله عليه وسلم - صلى بعد طلوع الفجر، وعلى هذا المعنى لا يرد شيء سوى الجمع بعرفة، ولعله كان يرى ذلك السفر، والله تعالى أعلم.

3456 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صِدِّيقًا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَذَّابًا

|3456| قوله (يَهْدِي) من الهداية، أي: يؤدي إليه، وقد سبق ما يتعلق بهذا في مسند أبي بكر - رضي الله عنه - (وَيَتَحَرَّى) أي: يختار.