|3428| قوله (إِنِّي خَبَأْتُ لَكَ) أي: أضمرت لك (خَبْئًا) بفتح فسكون: الشيء المضمر المستور، وكانوا يضمرون للكهنة (دُخٌّ) بفتح الدال وتضم وتشديد الخاء: هو الدخان، قيل: لم يقدر على تمام الآية، ولا على تمام لفظة منها، بل أتى بلفظة ناقصة على عادة الكهنة، فإن الآية التي خبأها النبي - صلى الله عليه وسلم - هي قوله تعالى: ﴿يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ﴾ |الدخان: 10|. قلت: وهذا يقتضي أن المذكور بضم الدال وتخفيف الخاء فإنه هو بعض الدخان، فإن قلت: كيف أطلع هو أو شيطان على بعض ذلك؟ قلت: الأظهر أنه جرى ذكره في السماء فاسترق الشيطان من هنا لك كسائر الأمور التي يخبر بها الكهنة (اخْسَأْ) كلمة تستعمل عند طرد الكلب ونحوه، أي: اسكت فابعد صاغرًا مطرودًا (فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ) أي: فلن تتجاوز مرتبتك التي هي مرتبة الكهنة (لَا) أي: لا تقتله (إِنْ يَكُنْ) إن شرطية، والجملة في معنى التعليل.

3429 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْكِي نَبِيًّا ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فَهُوَ يَمْسَحُ عَنْ وَجْهِهِ الدَّمَ وَيَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

|3429| قوله (يَحْكِي نَبِيًّا) أي: يذكره لما نسي به الناس في الصبر والعفو.