|205| قوله (أُتِيَ) على بناء المفعول (وَأَيُّ الصِّيَامِ) أي: صيام أيّ طرف من الشهر، قال أبو البقاء: (أي) ها هنا منصوب بـ (تَصُومُ) والزمان مقدر، أي: أيُّ زمان الصوم تصوم؟ بقرينة الجواب، ويحتمل أن يقدر المضاف في الجواب، أي: الصيام أول الشهر. قوله (أَشَاهِدٌ أَنْتَ) مثل ﴿أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ﴾ |مريم: 46| (رَأَيْتُ بِهَا دَمًا) أي: رأيت أنها تحيض؟ (فَصُمْ الثَّلَاثَ عَشْرَ ... إلخ)، أي: أيام البيض، وفيها إدخال أداة التعريف على الاسم الأول من المركب، وهو القياس ولا بد من اعتبار المضاف، أي: في يوم الليلة الثلاث عشرة، لأن الصوم في اليوم لا في الليلة وفي (المجمع): في إسناده: عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، وقد اختلط.

206 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا عَامِرٌ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ قَالَلَقِيتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لِي مَنْ أَنْتَ قُلْتُ مَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْأَجْدَعُ شَيْطَانٌ وَلَكِنَّكَ مَسْرُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِقَالَ عَامِرٌ فَرَأَيْتُهُ فِي الدِّيوَانِ مَكْتُوبًا مَسْرُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالَ هَكَذَا سَمَّانِي عُمَرُ

|206| قوله (وَلَكِنَّكَ ... إلخ)، غيَّره اتباعًا له - صلى الله عليه وسلم - فإنه كان يغير الأسماء القبيحة، وفيه أنه يجوز تغيير اسم غير الحاضر، بل الميت، والله تعالى أعلم.