|3080| قوله (أَوَّلُ مَا اتَّخَذَتْ النِّسَاءُ الْمِنْطَقَ مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ) قال القسطلاني: المنطق بكسر الميم وفتح الطاء بينهما نون ساكنة: ما تشده المرأة على وسطها عند الشغل، لئلا تعثر في ذيلها، وفي (النهاية): المنطق: النطاق، وهو أن تلبس المرأة ثوبها ثم تشد وسطها بشيء وترفع ثوبها وترسله على الأسفل عند معاناة الأشغال، لئلا تعثر في ذيلها (لِتُعَفِّيَ) بضم الفوقية وفتح المهملة وكسر الفاء المشددة، أي: لتخفي وتمحو (أَثَرَهَا) بالغيبة من عندها أو بإشعار أنها خادمتها، ثم لا يحملها الغيرة على شيء، قال القسطلاني: إن سارة وهبتها للخليل عليه السلام فحملت منه بإسماعيل، فلما وضعته غارت فحلفت لتقطعن منها ثلاثة أعضاء، فاتخذت هاجر منطقًا فشدت به وسطها وهربت، وقال الكرماني: إنها تزيت بزي الخدم إشعارًا بأنها خادمتها، لتستميل خاطرها وتصلح ما فسد، يقال: عفى على ما كان منه: إذا أصلح بعد الفساد (فَذَكَرَ الْحَدِيثَ) هو حديث طويل أخرجه البخاري بطوله في (صحيحه) والمذكور ها هنا قطعة لا تنكشف إلا بالمراجعة إلى ما هنا لك (مَعِينًا) بفتح الميم جاريًا على وجه الأرض (فَأَلْفَى) بفتح الهمزة (ذَلِكَ) أي: وجد ذلك الحي الجرهمي، وهم الذين أرادوا أن ينزلوا عند أم إسماعيل (وَهِيَ) أي: والحال أنها (تُحِبُّ الْإِنْسَ) بضم الهمزة: ضد الوحشة، أي: تحب أن تتأنس بأحد ينزل عندها أو بكسر الهمزة، أي: تحب جنسها (فَهَبَطَتْ مِنْ الصَّفَا) أي: حين فني ماء ندها من الماء فعطشت وعطش ابنها، فانطلقت إلى الصفا، لتنظر هل ترى أحدًا، فما رأت فهبطت (دِرْعِهَا) بكسر فسكون، أي: طرف قميصها، لئلا تعثر في ذيلها (الْمَجْهُودِ) الذي أصابه الأمر الشديد.