|2056| قوله (فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ) بفتح العين وسكون الراء، كما يدل عليه مقابلته بالطول وتجويز ضم العين بعيد (يَمْسَحُ النَّوْمَ) أي: ما يعتري العين من أثره، وقيل: أريد بالنوم العين، ولا يخفى أنك إذا قِسْتَ قوله: يمسح العين عن وجهه بنحو: مسحت التراب عن القدم علمت أنه يؤدي إلى إزالة العين عن الوجه (إِلَى شَنٍّ) بفتح شين معجمة وتشديد نون، أي: قربة عتيقة (فَفَتَلَهَا) دلكها، قيل: تنبيهًا عن الغفلة عن آداب المقام، فإن اللائق بالمقتدي أن يقوم في يمين الإمام إذا كان واحدًا، وقيل: للإيقاظ من ما يعتريه من السنة (فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ) المذكور ها هنا ركعتين خمس مرات، وفي (الصحيحين): (سِتَّ مَرَّاتٍ) فالظاهر أن المسادس سقط من الكاتب.

2057 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ بِنِصْفِ النَّهَارِ أَشْعَثَ أَغْبَرَ مَعَهُ قَارُورَةٌ فِيهَا دَمٌ يَلْتَقِطُهُ أَوْ يَتَتَبَّعُ فِيهَا شَيْئًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذَا قَالَ دَمُ الْحُسَيْنِ وَأَصْحَابِهِ لَمْ أَزَلْ أَتَتَبَّعُهُ مُنْذُ الْيَوْمَقَالَ عَمَّارٌ فَحَفِظْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ فَوَجَدْنَاهُ قُتِلَ ذَلِكَ الْيَوْمَ

|2057| قوله (فَوَجَدْنَاهُ قُتِلَ ذَلِكَ الْيَوْمَ) في (المجمع): رجاله رجال الصحيح.