|2051| قوله (سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ) بالجيم 20 والراء، واسمه: نصر بن عمران (الضُّبَعِيَّ) بضم الضاد المعجمة. قوله (عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ وَحَجٌّ مَبْرُورٌ) أي: عمرتك وحجك أو تمتعك، فإن التمتع عبارة عنهما (فَقَالَ اللهُ أَكْبَرُ) فرحًا بظهور الحق (أَوْ شِرْكٌ) بكسر شين لم يرد به، أي شرك كان، بل أراد المعين كالسبع من البدنة (إِلَّا وَاحِدًا) الظاهر أن المراد: إلا حديثًا واحدًا لكنه مشكل، لأنه قد روي عنه حديث وفد عبد القيس، كما في مسلم، والله تعالى أعلم.

2052 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي السَّفَرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ شُفَيٍّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَعَلَ النَّاسُ يَسْأَلُونَهُ عَنْ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَهْلِهِ لَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِحَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ شُفَيٍّ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

2053 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُجَثَّمَةِ وَالْجَلَّالَةِ وَأَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ

|2053| قوله (عَنْ الْمُجَثَّمَةِ) بفتح المثلثة المشددة: هو ما يرمى ليقتل من الحيوان (وَالْجَلَّالَةِ) بتشديد اللام: هي التي تأكل الجلة، وهي العذرة، وقد سبق الحديث.