|26216| قوله (حِينَ خَلَقَهُ) الظاهر أنه متعلق بخلق لإبهام الوقت إشارة إلى أنه لم يتعلق عرض لتعينه، وقيل متعلق: بقوله (فَضَرَبَ كَتِفَهُ) والفاء لا يمنع عن عمل ما بعدها فيما قبلها إذا كان ظرفا، (كَأَنَّهُمْ الذَّرُّ) الظاهر أنه بضم دال مهملة كما وقع كذلك في بعض نسخ (المشكاة) ويؤيده ما وقع في بعض الروايات (كأنهم اللبن) ووقع في كثير من النسخ بفتح الذال المعجمة وهي الصغار من النمل، وقيل النمل الأحمر الصغير، وعلى هذا لايصلح أن يكون بيانًا لـ (بَيْضَاءَ) ولا يقابله. قوله (كَأَنَّهُمْ الْحُمَمُ) مع أن السوق يقتضي المقابلة، والله تعالى أعلم.

26217 - حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الرَّبِيعِ عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِآدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام قُمْ فَجَهِّزْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِلَى النَّارِ وَوَاحِدًا إِلَى الْجَنَّةِ فَبَكَى أَصْحَابُهُ وَبَكَوْا ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُمَّتِي فِي الْأُمَمِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ فَخَفَّفَ ذَلِكَ عَنْهُمْ