|2025| قوله (عَنْ وَدْعِهِمْ) أي: تركهم مصدر ودعه إذا تركه، وقول النحاة: أن العرب أماتوا ماضي يدع، ومصدره يحمل على قلة استعمالهما، وقيل: قولهم مردود، والحديث حجة عليهم، وقيل: بل استعماله ها هنا من الرواة المولدين الذين لا يحسنون العربية قبل الختم عبارة عما يخلقه الله تعالى في قلوبهم من الجهل والجفاء والقسوة، والمعنى أن أحد الأمرين كائن لا محالة، أما الانتهاء عن ترك الجماعات أو ختم الله على قلوبهم، فإن اعتياد ترك الجمعة يغلب الدين على القلب، ويزهد النفوس في الطاعات.

2026 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِوَلَدِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بِهِ لَمَمًا وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ طَعَامِنَا فَيُفْسِدُ عَلَيْنَا طَعَامَنَا قَالَ فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا لَهُ فَتَعَّ تَعَّةً فَخَرَجَ مِنْ فِيهِ مِثْلُ الْجَرْوِ الْأَسْوَدِ فَشُفِيَ

|2026| قوله (لَمَمًا) بفتحتين نوع من الجنون يلم بالإنسان، أي: يقرب منه ويعتريه (فَثَعَّ) بمثلثة وتشديد عين مهملة، في (النهاية) الثع: القيء، والثعة: المرة الواحدة، وفي إسناده: فرقد السبخي، وهو صدوق عابد، لين الحديث كثير الخطأ.