|25851| قوله (إِنَّمَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى لِلْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا مَا كَانَتْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ ... إلخ) هذا صريح في أن البينونة سيما التي بثلاث تسقط النفقة والسكنى عن الزوج، (فَفَزِعَ النَّاسُ) أي: خافوا، لما رأوا من الأمر غير المعتاد من الفرح وقرة العين، لأنه يظهر به صدقه في دعوة النبوة، وكذا فيما يخبرهم به من أمر الدجال، وظهر به شرف بلده - صلى الله عليه وسلم - (فِي قُوَيْرِبٍ بِالسَّفِينَةِ) هي السفينة الصغيرة التي تكون مع الكبيرة (كَثِيرِ الشَّعْرِ) صفة كاشفة لمعنى اهلب (هَذَا الدَّيْرَ) ضبط بفتح الدال وسكون الباء هو خان النصارى، وقيل: صومعة الراهب (قَدْ رَهِقْتُمُوهُ) من رهق الشيء، كعلم إذا غشيه، أي: قاربتموه (بِالْأَشْوَاقِ) جمع شوق، أي: ملتبس بها (أَنْ يُخْبِرَكُمْ) أن مصدرية، وهذا بدل من خبركم (عَدُوٌّ) العدو يقال للواحد والكثير والمراد هاهنا الكثير، فلذلك قال عليهم (زُغَرَ) كعمر بلدة بالشام (يُطْعِمُ) من الإطعام، أي: يعطي ثمرة (فَزَفَرَ) بزاي معجمة ثم فاء ثم راء مهملة، أي: صاح صياح الحمار.