تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|25566| قوله (لَأَنْ تَطَّهَّرَ خَيْرٌ لَهَا) كأنه أراد به دفع كلام القائل، ولم يرد جواز الفداء وأن إجراء الحد خير من ذلك مع جواز الأخذ به، والله تعالى أعلم. حديث رميثة بالتصغير آخرها مثلثة هي بنت عمر صحابية لها حديث في موت سعد بن معاذ، وآخر في صلاة الضحى روته عن عائشة. || قوله (وَلَوْ أَشَاءُ أَنْ أُقَبِّلَ ... إلخ) تريد تحقيق سماعها منه - صلى الله عليه وسلم - على الوجه الأتم الأكمل، ولا يلزم من هذا أنه لو فعلت ذلك لمكنها النبي - صلى الله عليه وسلم - من ذلك، وقد علم من حاله - صلى الله عليه وسلم - أنه ما كان يبايع الأجنبيات باليد بل كان يبايعهن بالكلام، والله تعالى أعلم. حديث أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث الهلالية زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - - رضي الله عنها - تزوجها رسول الله في ذي القعدة سنة سبع لما اعتمر عمرة القضية قيل: أنها التي وهبت نفسها للنبي - صلى الله عليه وسلم - فنزلت فيها الآية، وقيل: الواهبة غيرها، وقيل بتعدد الواهبة وهو الأقرب وجاء أنه تزوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ميمونة بسرف وبنى بها في قبة لها وماتت بسرف ودفنت بموضع قبتها وكانت وفاة ميمونة سنة إحدى وخمسين وقيل غير ذلك والله تعالى أعلم.

حَدِيثُ رُمَيْثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا

مسند الإمام أحمد بحاشية السندي · الصفحة ١٢٠٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مسند الإمام أحمد بحاشية السنديص ١٢٠٧٤