|1976| قوله (أُتِيَ) على بناء المفعول (بِجُبْنَةٍ) بضم فسكون أو بضمتين وتشديد نون أو تخفيفها: وهو الأشهر، أي: قطعة من الجبن، وهو المعروف الذي يؤكل فيه، وفيه دليل على طهارة الأنفحة، لأنه لا يحصل إلا بها (بِالْعِصِيِّ) بكسرتين وتشديد الياء: جمع عصا بفتحتين، وضبطه بعضهم على لفظ الإفراد، أي: لتنكسر (ضَعُوا السِّكِّينَ) أي: فيها واقطعوها به، وفي (المجمع): فيه جابر الجعفي ضعفه الجمهور، وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح. قلت: وأصل الحديث من رواية أبي عمر، قد رواه أبو داود.

1977 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَطَاءٍ قَالَا الْأُضْحِيَّةُ سُنَّةٌ وَقَالَ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ بِالْأُضْحِيَّةِ وَالْوَتْرِ وَلَمْ تُكْتَبْ

|1977| قوله (الأَضْحَى) 20 جمع أضحاة - بفتح الهمزة - بمعنى الأضحية، كأرطاة وأرطى

1978 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَمِسْعَرٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَدَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُغَيْلِمَةَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَى حُمُرَاتٍ لَنَا مِنْ جَمْعٍ قَالَ سُفْيَانُ بِلَيْلٍ فَجَعَلَ يَلْطَحُ أَفْخَاذَنَا وَيَقُولُ أُبَيْنَى لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُوَزَادَ سُفْيَانُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا إِخَالُ أَحَدًا يَعْقِلُ يَرْمِي حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ