|1930| قوله (غَضُّوا) بغين وضاد معجمتين من غض منه بغض بالضم إذا نقص ووضع (كَثِيرٌ) على معنى أن اللائق أن تكون الوصية بما دونه، لكن قد يقال: يمكن أن المراد بـ (كَثِيرٌ): أنه كاف لا حاجة إلى الزيادة عليه، والله تعالى أعلم.

1931 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍأَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ أُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرًا بِمَكَّةَ وَعَشْرًا بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ مَنْ يَقُولُ ذَلِكَ لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ بِمَكَّةَ عَشْرًا وَخَمْسًا وَسِتِّينَ وَأَكْثَرَ

|1931| قوله (لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ بِمَكَّةَ عَشْرًا وَخَمْسًا وَسِتِّينَ وَأَكْثَرَ) لا يخفى أنه لا يمكن أن يكون المراد بقوله (خَمْسًا وَسِتِّينَ) السنين، وحينئذ فيمكن أن يراد الشهور أو الأيام، والثاني أقرب بما تقدم من رواية عكرمة عنه أنه مكث بمكة خمس عشرة، أي: بعد النبوة ذكره مسلم، وبالجملة فالرواية عن ابن عباس مختلفة، والله تعالى أعلم.