|23336| قوله (يَسْتَأْذِنُ) للدخول على غير صاحبه النوبة (بَعْدَ أَنْ نَزَلَتْ ... إلخ) يدل على أنه ما كان يستأذن قبل لوجوب القسم عليه، وبهذه الآية نسخ الوجوب فكان يدخل على من يشاء، ويستأذن في ذلك تطييبًا لقلوبهن، والله تعالى أعلم (أُوثِرَ عَلَيْكَ) أي: أوثر بصحبتك فكلمة على بمعنى الباء (أَحَدًا) أي: عليّ.

23337 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ سَوْدَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ وَهَبْتُ يَوْمِي لِعَائِشَةَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ لَهَا يَوْمَهَا

23338 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ يُمْنِ الْمَرْأَةِ تَيْسِيرَ خِطْبَتِهَا وَتَيْسِيرَ صَدَاقِهَا وَتَيْسِيرَ رَحِمِهَا

|23338| قوله (تَيْسِيرَ خِطْبَتِهَا) أي: إذا سهل الله تعالى خطبتها، ومهرها بأن كان قليلا، وتيسر على الإنسان، وسهل رحمها للإنسان بأن حبلت منه في أوائل أيام الدخول فهذا دليل على أنها مباركة في حق الزوج.