|23116| قوله (إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ ... إلخ) سوق الحديث يدل على أن الجلوس إذا صلى الإمام جالسًا من جملة الاقتداء بالإمام، ولا شك أن الاقتداء بالإمام حكم باق غير منسوخ، فالظاهر أن الجلوس حكم باقي، ولذلك أخذ به أحمد، والقول بأنه منسوخ كما عليه الجمهور بعيد لا يكاد يتم له دليل. وقال السيوطي في (حاشية الترمذي) نقلًا من ابن حبان: بل هو مخالف للإجماع، والله تعالى أعلم.

23117 - حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ أَتَصَدَّقْ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ

|23117| قوله (افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا) هو على بناء المفعول افتعال من الفلتة بمعنى الفجأة، ويروى بنصب النفس بمعنى افتلتها الله نفسها، يعدى إلى مفعولين كاختلسه الشيء واستلبه إياه فبنى الفعل للمفعول، فصار الأول مضمرًا هو ضمير يرجع إلى الأم وبقي الثاني منصوبًا وبرقعها متعديًا إلى واحد ناب عن الفاعل، أي: أخذت نفسها فلتة (أَنْ أَتَصَدَّقْ) كلمة (أن) بفتح الهمزة حرف مصدري، أي: بأن أتصدق أو بكسر الهمزة حرف شرط.