|23104| قوله (سُحِرَ) على بناء المفعول (أَنَّهُ صَنَعَ) أي: أنه قادر على أن يصنع (وَلَمْ يَصْنَعْهُ) أي: ولم يقدر عليه أي كان يجد من نفسه قدرة على الشيء. فإذا أراد أن يفعل حال أثر السحر بينه وبين الفعل فلم يقدر عليه، وهذا هو المرد في الحديث عند المحققين، وليس المراد أنه كان يخيل إليه الأباطيل.

23105 - حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَاوِرُ فِي الْمَسْجِدِ فَيُصْغِي إِلَيَّ رَأْسَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ

|23105| قوله (يُجَاوِرُ) أي: يعتكف (فَأُرَجِّلُهُ) من الترجيل أي: أصلح شعره بالمشط.

23106 - حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ بِخَمْسٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي الْخَامِسَةِ فَيُسَلِّمُ

23107 - حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ عَنْ عَائِشَةَذَبَحُوا شَاةً قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بَقِيَ إِلَّا كَتِفُهَا قَالَ كُلُّهَا قَدْ بَقِيَ إِلَّا كَتِفَهَا

|23107| قوله (مَا بَقِيَ إِلَّا كَتِفُهَا) أي: تصدقوا بها كلها إلا كتفها، فما بقي إلا كتفها فأجاب أن ما تصدقتم به قد بقي، وما تركتم لأنفسكم فهو الذي ما بقي كما هو الموافق لقوله تعالى: ﴿ما عندكم ينفد وما عند الله باق﴾.