|22688| قوله (وَقَعَتْ) أي: سقطت. اهـ. نوفل الأشجعي. هو نوفل بن فروة والد فروة، وعبدالرحمن، وسحيم، وأخرج أصحاب السنن، وأحمد، وابن حبان، والحاكم عن فروة عن أبيه مرفوعًا في فضل قل يا أيها الكافرون. وزعم ابن عبد البر بأنه حديث مضطرب، وليس كما قال بل الرواية فيها عن أبيه أرجح، وهي الموصولة، ورواته ثقات فلا يضر مخالفة من أرسله، وشرط الاضطراب التساوي، وأما إذا ترجح رواية فالحكم للراجح بلا خلاف كذا في (الإصابة).

22689 - حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يَقُولُإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ ثَلَاثًا مِنْ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ

حَدِيثُ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

22690 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَفَعَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ وَقَالَ إِنَّمَا أَنْتَ ظِئْرِي قَالَ فَمَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ مَا فَعَلَتْ الْجَارِيَةُ أَوْ الْجُوَيْرِيَةُ قَالَ قُلْتُ عِنْدَ أُمِّهَا قَالَ فَمَجِيءُ مَا جِئْتَ قَالَ قُلْتُ تُعَلِّمُنِي مَا أَقُولُ عِنْدَ مَنَامِي فَقَالَ اقْرَأْ عِنْدَ مَنَامِكَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ قَالَ ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنْ الشِّرْكِ

|22690| قوله (فَمَجِيءُ) ما خبر مقدم و (ما) للإبهام (جئت) مبتدأ بتأويل مجيئك، والمراد الاستفهام، أي: أي مجيء جئت، أي: لأي شيء جئت. المقداد بن الأسود، سبق في آخر مسند المدنيين مع بعض أحاديثه.