|22620| قوله (يُقَالُ لَهَا جَيٌّ) بفتح الجيم وتشديد الياء (دِهْقَانَ قَرْيَتِهِ) بكسر الدال وتضم، أي: رئيسها (قَطَنَ النَّارِ) الظاهر أنه بفتح فكسر مخفف قطين أو قاطن من قطن بالمكان إذا لزمه، أي: خازنها وخادمها أراد أنه كان لازما لها لا يفارقها وقيل: ويروى بفتح الطاء بمعنى القاطن، وقوله (الَّذِي يُوقِدُهَا) صفة كاشفة للقطن (هَذَا الْأَسْقُفُّ) بضم همزة، وسكون سين وضم قاف وتشديد فاء هو عالم النصارى، ورئيسهم (رَجُلَ سَوْءٍ) بفتح السين، وإضافة الرجل إليه (بِالصَّدَقَةِ) أي: في شأن الصدقة (قَالَ بغَضْتُهُ) من باب نصر أو علم، وقيل: الصحيح أو الفصيح لغة أبغضته (لَا يُصَلِّي الْخَمْسَ) أي: من غير المسلمين (وَلَا أَدْأَبُ) بالهمزة، أي: أكثر اجتهادا في الخير (رَأْسِ عَذْقٍ) بفتح العين النخل (فَقَالَ فُلَانُ) بتقدير حرف النداء (أَخَذَتْنِي الْعُرَوَاءُ) ضبط بضم عين وفتح راء ممدودان، أي: الرعدة، وأصله برد الحمى (فَلَكَمَنِي) هو الضرب بجمع الكف (أُحْيِيهَا) من الإحياء (بِالْفَقِيرِ) هي الحفرة التي تحفر لغرس النخل، وهو مثل الفقير المقابل للغني (فَفَقِّرْ) بتشديد القاف، أي: احفر لها الفقير اهـ. سويد بن مقرن. سبق في المكيين اهـ. النعمان بن مقرن مزني له ذكر كثير في فتوح العراق، وهو الذي فتح أصبهان، واستشهد بنهاوند سكن البصرة، ثم تحول إلى الكوفة، وكان معه لواء مزينة يوم الفتح، وكان موته سنة إحدى وعشرين اهـ.