|22562| قوله (أُحَاجُّ بِهَا لَكَ) أي: أشفع بسببها لك، فإن المسلم محل لأن يشفع له دون الكافر، وليس المراد أنه يثبتها له عند الله بالحجة، ويشهد بذلك فإن في علم الله تعالى غنى عن ذلك، ويمكن أن يكون المراد الشهادة للتشريف لا للتثبيت، وهو ظاهر بعض الروايات، والله تعالى أعلم اهـ. حارثة بن النعمان. أنصاري نجاري شهد بدرًا وجاء أنه قال - صلى الله عليه وسلم - (دخلت الجنة فسمعت قراءة فقلت: من هذا؟ فقيل: حارثة بن النعمان) 20 فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذلك البر، وكان برًّا بأمه. وجاء بإسناد صحيح أنه كان أبر الناس بأمه، وجاء بإسناد صحيح أن جبريل رد عليه السلام، وهذا هو الحديث الأول في (المسند) وفي (الإصابة) رواه أحمد والطبراني من طريق الزهري، وإسناده صحيح.

22563 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ طَارِقٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَكَانَ أَبِي مِمَّنْ بَايَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ فَقَالَ انْطَلَقْنَا فِي قَابِلٍ حَاجِّينَ فَعُمِّيَ عَلَيْنَا مَكَانُهَا فَإِنْ كَانَتْ بَيَّنَتْ لَكُمْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ

22564 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ طَارِقٍ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ الشَّجَرَةُ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِيأَنَّهُ كَانَ ذَلِكَ الْعَامَ مَعَهُمْ فَنَسُوهَا مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ

حَدِيثُ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ