22265 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ قَالَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَشْهَدَ بَدْرًا إِلَّا أَنِّي خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي حُسِيْلٍ فَأَخَذَنَا كُفَّارُ قُرَيْشٍ فَقَالُوا إِنَّكُمْ تُرِيدُونَ مُحَمَّدًا قُلْنَا مَا نُرِيدُ إِلَّا الْمَدِينَةَ فَأَخَذُوا مِنَّا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَنَنْصَرِفَنَّ إِلَى الْمَدِينَةِ وَلَا نُقَاتِلُ مَعَهُ فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْنَاهُ الْخَبَرَ فَقَالَ انْصَرِفَا نَفِي بِعَهْدِهِمْ وَنَسْتَعِينُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ

|22265| قوله (حُسِيْلٍ) بالتصغير: اسم أبي حذيفة (نَفِي) من الوفاء. قوله (أَتَى) أي: حذيفة، وهو القائل: بينما أنا أصلي. قوله (بِلِقْحَةٍ) بكسر اللام والفتح لغة، هي الناقة ذات اللبن. قوله (أَبَعْدَ الصُّبْحِ) قال نعم هو الصبح يمكن أن يحمل الصبح على الكاذب، والشمس على الصبح الصادق، لكونه من آثارها توفيقًا بين الأدلة بقدر الإمكان، ويمكن أن يقال: هو الصبح، أي: قريب من الصبح بحيث يصح أن يقال هو الصبح. وقوله (غَيْرَ أَنْ الشَّمْسُ لَمْ تَطْلُعْ) لبيان أن الفجر ما طلع بعد، ومنهم من أدعى نسخ هذا الحديث بما لا يدل على نسخه، والله تعالى أعلم.