|22166| قوله (جُفَالُ الشَّعْرِ) أي: بضم الجيم، أي: كثيره.

22167 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَفُضِّلَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ بِثَلَاثٍ جُعِلَتْ لَهَا الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا وَجُعِلَتْ صُفُوفُهَا عَلَى صُفُوفِ الْمَلَائِكَةِ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَا وَأُعْطِيتُ هَذِهِ الْآيَاتِ مِنْ آخِرِ الْبَقَرَةِ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ لَمْ يُعْطَهَا نَبِيٌّ قَبْلِي قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ كُلُّهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

|22167| قوله (يَقُولُ ذَا) هو اسم إشارة، والإشارة إلى ما سبق. وقوله (وَأُعْطِيتُ) عطف على ذا، أي: يقول ما تقدم، ويقول أعطيت، وهو على بناء المفعول للمتكلم، ويمكن للمؤنث الغائب فإن ما أعطى النبي أعطى أمته.

22168 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَعْرُوفُ كُلُّهُ صَدَقَةٌ

|22168| قوله (الْمَعْرُوفُ كُلُّهُ صَدَقَةٌ) أي: من عمل معروفًا من صلاة، أو صوم، فقد تصدق بأجره على نفسه أو فكأنه تصدق المال على الفقير لاشتراكهما في الثواب.