22159 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ قَالَ هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلُ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِيمَا دُونَ الْكَعْبَيْنِ

|22159| قوله (بِعَضَلَةِ سَاقِي) العضلة بفتحتين اللحم الكثير المكتنز (فَأَسْفَلُ) أي: فالموضع أسفل منه.

22160 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكَانَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ وَقَالَ رَبِّ يَعْنِي قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ أَوْ تَجْمَعُ عِبَادَكَ

22161 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ

|22161| قوله (اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي) بالتثنية، وجعله بصيغة الجمع على أن ذكر أبي، وعمر (رضتهما) جرى على وجه التمثيل، أي: وأمثالهما بعيد، وفيه بيان قوة اجتهادهما، وإصابتهما الحق غالبًا، وفيه أخبار عن خلافتهما إذ لا بعدية في الوجود إلا أن يقال يمكن البعدية في البقاء، وعلى الوجهين، أي: سواء حمل على البعدية في الخلافة أو البقاء ففيه معجزة له - صلى الله عليه وسلم - حيث أخبر عن شيء قبل وجوده، فوجد كما أخبر والله تعالى أعلم.