|1679| قوله (وَمَا مَعَهُ إِلَّا أَنَا وَأَبُو سُفْيَانَ) أراد بالمعية: القرب منه واللزوم معه، كما يدل عليه السوق لا الثبوت في الحرب وعدم القرار، وإلا فقد ثبت أبو بكر وعمر وعلي وغيرهم أيضًا ذكره في (المواهب) (شَهْبَاءَ) الشهب بفتحتين: بياض يخالطه سواد (فَرْوَةُ بْنُ نَعَامَةَ) قال النووي: الصحيح المعروف: نفاثة، بنون مضمومة ثم فاء مخففة ثم ألف ثم ثاء مثلثة، وفي رواية: نعامة، بالعين والميم (وَلَّى) بتشديد اللام (يَرْكُضُ) كينصر أي: يسرع (وَهُوَ لَا يَأْلُو) أي: لا يقصر ولا يترك (مَا أَسْرَعَ) أي: الإسراع (السَّمُرَةِ) بفتح فضم: اسم شجرة بايعوا تحتها (عَطْفَتَهُمْ) ضبط بفتح العين، أي: انصرافهم، ويمكن أن يكون بكسر العين، أي: كيفية رجوعهم وانصرافهم (فَنَادَتْ الْأَنْصَارُ) أي: بعضهم بعضًا، وفي (الترتيب): فبادر الأنصار (ثُمَّ قَصَّرَتْ) على بناء المفعول (هَذَا حِينَ حَمِيَ الْوَطِيسُ) حين بالفتح مبني لإضافته إلى الجملة، وحمى بكسر الميم: من حميت النار إذا اشتد حرها والوطيس، وقيل: محذوف والتقدير هذا القتال حين حمي الوطيس، وفي (المواهب): الوطيس: هو التنور يخبز فيه يضرب مثلًا لشدة الحرب الذي يشبه حرها حره، وهذا من فصيح الكلام الذي لم يسمع من أحد قبل النبي - صلى الله عليه وسلم - (انْهَزَمُوا) على لفظ الخبر (فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ) أي: قبيل الرمي أو عند الرمي متصلًا به (مَا هُوَ) أي: انهزامهم (إِلَّا أَنْ) أي: بأن رماهم، أي: بسببه (حَدَّهُمْ) بفتح الحاء المهملة، أي: مازلت أرى قوتهم ضعيفة.