|21747| قوله (فَأَبْلَى) على بناء المفعول، أي: اختبر اختبار أظهر منه اجتهاده وقوته على أحسن وجه وأجمله والحاصل أنه سعى سعيًا جميلاً (فِي سَبِيلِ اللَّهِ ... إلخ)، أي: قلنا أنه في سبيل الله يجتهد هذا الاجتهاد، وهو مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكيف يكون هذا حاله يريد أنا استبعدنا ذلك من حيث الظاهر ومع ذلك فوضنا علم الباطن إلى عالمه (ذُبَابَ سَيْفِهِ) بضم ذال معجمة وخفة موحدة مكررة طرفه الذي يضرب به (فَأُتِيَ) على بناء المفعول (قُلْتَ لَهُ) أي: في شأنه (يَتَضَرَّبُ) أي: يضطرب (وَالسَّيْفُ) أي: سيفه ولا بد من هذا التأويل حتى يفيد الكلام أنه هو الذي قتل نفسه.

21748 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُقِيلَ لَهُ هَلْ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّقِيَّ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَيْنِهِ يَعْنِي الْحُوَّارَى قَالَ مَا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّقِيَّ بِعَيْنِهِ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَقِيلَ لَهُ هَلْ كَانَ لَكُمْ مَنَاخِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا كَانَتْ لَنَا مَنَاخِلُ قِيلَ لَهُ فَكَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ بِالشَّعِيرِ قَالَ نَنْفُخُهُ فَيَطِيرُ مِنْهُ مَا طَارَ

|21748| قوله (النَّقِيَّ) بفتح فكسر فتشديد ياء (الْحَوَارِيِّ) بضم حاء وتشديد واو وفتح راء: ما حور من الطعام وبيض.