|21472| قوله (فَفَجِئَنِي) يقال: فجيئه بهمزة كعلم (يَسْعَوْنَ) أي: يجرون، وكان المراد حتى يمشوا قدَّامه - صلى الله عليه وسلم - وقد جاء أنه كان يسوقهم (إِبْقَاءً) من البقاء، أي: اتخلف (الْقَوْمَ) بالنصب على نزع الخافض، أي: عنهم، أي: بقيت متأخرًا عنه، والقوم تقدموا عليه، ويحتمل أن المراد بيان تأخره عن القوم مع تقدمه عليه - صلى الله عليه وسلم - وهو الموافق لظاهر (فَأَتَى عَلَيَّ ... إلخ) لكن المناسب لقوله أن أناسًا يتبعوني هو الوجه الأول (مَا أَوْجَعَنِي) يريد أنه ضرب ضربًا خفيفًا اهـ. أبو شهم. لا يعرف اسمه ولا نسبه، وأخرج حديثه: النسائي، وإسناده قوي

حَدِيثُ أَبِي شَهْمٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ

21473 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ عَنْ بَيَانٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِي شَهْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَمَرَّتْ بِي جَارِيَةٌ بِالْمَدِينَةِ فَأَخَذْتُ بِكَشْحِهَا قَالَ وَأَصْبَحَ الرَّسُولُ يُبَايِعُ النَّاسَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَلَمْ يُبَايِعْنِي فَقَالَ صَاحِبُ الْجُبَيْذَةِ الْآنَ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ لَا أَعُودُ قَالَ فَبَايَعَنِي

|21473| قوله (صَاحِبُ الْجُبَيْذَةِ) تصغير جبذة بجيم وموحدة ساكنة ثم ذال معجمة، وفي الحديث معجزة له - صلى الله عليه وسلم - اهـ. مخارق بن عبدالله، ويقال: ابن سليم الشيباني يكنى أبا قابوس يعد في الكوفيين