|21468| قوله (لَنْ يَهْلِكَ النَّاسُ) على بناء الفاعل من الهلاك أو بناء المفعول من الإهلاك (حَتَّى يُعْذِرُوا) على بناء الفاعل من الإعذار، والهمزة للسلب، أي: حتى لم يبق لهم عذر في عقوبتهم، أي: أن الله تعالى لا يعاقب أحدًا إلا بعد إقامة الحجة عليه فإذا قامت عليه الحجة لم يبق له حجة يعتذر بها وقيل: المعنى: حتى أقاموا عذرًا لمن يعاقبهم بكثرة ذنوبهم، أي: أن الله تعالى لا يعاقبهم حتى يكثروا الذنوب بحيث لو عاقبهم لم يكن محل أن يقال لم عاقبهم كان له تعالى عذر في عقابهم، والله تعالى أعلم.

21469 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَمَّنْسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَلَا إِنَّ الْعَارِيَةَ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةَ مَرْدُودَةٌ وَالدَّيْنَ مَقْضِيٌّ وَالزَّعِيمَ غَارِمٌ

حَدِيثُ أَبِي أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ