صَاحِبِهِ فَقَالَ ذَاكَ جَفَاءُ الْأَعْرَابِ

|21429| قوله (فَلَمْ يَدَعُوا لَهُ) بفتح الدال، أي: ما تركوا له (وَانْفَلَتَ) أي: شرد من أيديهم (قِشْرَةٌ) بكسر القاف كناية عن الثوب أو عن الشيء القليل (فَدَارَ حَتَّى) لا يراه أحد (مَا تُرِكَ) على بناء المفعول، وكذا أخذ (دُعِيتَ) على بناء المفعول بصيغة الخطاب، أي: هذا الأمر يؤديك إلى الإسلام (قَعُودَ الرَّاعِي) بفتح القاف، وهو من الإبل ما أمكن أن يركب، وهو من سنتين إلى ستة، ثم هو جمل (فَلْأُبَايِعْكَ) بالنصب واللام بمعنى كي، أي: فذلك البسط مطلوب لا يبايعك أو بالجزم، واللام للأمر (قَبَضَهَا إِلَيْهِ) أي: إلى نفسه كأنه ما شرح صدره - صلى الله عليه وسلم - لمبايعته حتى يتحقق عنده الأمر فلذلك بادر إلى السؤال في المرة الثالثة، والله تعالى أعلم. (فَمَنْ قَدَرْتَ عَلَيْهِ مِنْهُمْ) أي: فهو لك (اسْتَعْبَرَ) الاستعبار في تحلب الدمع، أي: بكى كأنه يقول: لو كان ذاك متحققًا لبكيت اليوم إليك، ويحتمل أن يكون هذا من قول بلال، أي: ما بكى كل من الوالد والولد عند اللقاء، والله تعالى أعلم اهـ. أبو عبد الله الفهري. مختلف في اسمه جاء أنه شهد فتح مصر كما شهد حنينًا

حَدِيثُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ