|21148| قوله (لَا يَحِلُّ بَيْعُ الْمُغَنِّيَاتِ) نفي الحل يكفي في صدقة الكراهة، والمغنيات الحوار التي عادتهن الغناء (وَأَكْلُ أَثْمَانِهِنَّ) لعل المراد به ما يكسبن بالغناء مما هو ثمن لفعلهن كما يدل عليه بعض الرويات على أن في إسناده علي بن يزيد، وهو قد ضعف، والحديث يدل على أن اتخاذ الغناء عادة مذموم.

21149 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ قَالَ حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ

|21149| قوله (يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ) أي: يجبل ويخلق أي: يمكن أن يتصف بكل صفة من الصفات المذمومة ما عدا الخيانة والكذب عمومًا بأن يخون في كل أمانة أو في الأغلب ويكذب في كل حديث أو في الأغلب فإنهما من صفات المنافق، كما جاء (إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب).

21150 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شِمْرٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ خَرَجَتْ ذُنُوبُهُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُورًا لَهُ