تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نهبة بِضَم النُّون أَي مَالا

قَوْله

[٣٥٩٢] أَن لَا يرفع شَيْء نَفسه الْأَقْرَب بِنَاء الْفَاعِل وَنصب نَفسه وَأما جعله مَبْنِيا للْمَفْعُول وَرفع نَفسه على انه بدل من شَيْء فبعيد بَقِي أَن النَّاقة مَا رفعت نَفسهَا وَالظَّاهِر أَن الْمدَار على أَن يرفع شَيْء بِلَا اسْتِحْقَاق سَوَاء هُوَ رفع نَفسه أم لَا بَاب سَهْمَان الْخَيل بِضَم سين وَسُكُون هَاء جمع سهم

قَوْله

[٣٥٩٣] سَهْما للزبير قيل اللَّام فِيهِ للتَّمْلِيك وَفِي قَوْله للْفرس للسبيبة وَبِهَذَا الحَدِيث أَخذ الْجُمْهُور فَقَالُوا للفارس ثَلَاثَة أسْهم وَمن لَا يَقُول بِهِ يعْتَذر عَنهُ بِأَن الْأَحَادِيث متعارضة فقد جَاءَ للفارس سَهْمَان وَالْأَصْل أَن لَا تزيد الدَّابَّة على راكبها فَأخذ بِمَا يُؤَيّدهُ الْقيَاس وَالله تَعَالَى أعلم

حاشية السندي على سنن النسائي · الجزء ٦ · الصفحة ٢٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية السندي على سنن النسائيج ٦ · ص ٢٢٨