تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[١٠٩٥] على جَبينه وَأَنْفه أَشَارَ بِهِ إِلَى أَن المُرَاد بِالْوَجْهِ فِي أَعْضَاء السَّجْدَة الجبين وَالْأنف فَذكر هَذَا الحَدِيث تَفْسِيرا للْحَدِيث السَّابِق

قَوْله

[١٠٩٦] الْجَبْهَة وَالْأنف لِكَوْنِهِمَا من أَجزَاء الْوَجْه فعدهما بِمَنْزِلَة عد الْوَجْه عدتا وَاحِدَة من السَّبْعَة والا يلْزم الزِّيَادَة على السَّبْعَة

قَوْله

[١٠٩٧] على الْأنف أَي إِلَى الْأنف وَمَا يتَّصل بِهِ من الْجَبْهَة ليُوَافق الْأَحَادِيث السَّابِقَة قَوْله

حاشية السندي على سنن النسائي · الجزء ٢ · الصفحة ٢٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية السندي على سنن النسائيج ٢ · ص ٢٠٩