تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وضعفه علي بن المديني (١).

وقال يحيى بن معين (٢): ليس بشيء. وقال مرة (٣): ضعيف، لا يُكتب حديثه. وقال مرة (٤): له أحاديث منكرة.

وقال ابن عمار الموصلي (٥): ليس بحجة.

وقال السعدي (٦): غير ثقة.

وقال أبو زرعة (٧): ضعيف.

وقال أبو حاتم (٨): ضعيف الحديث، تركوه.

وقاله البخاري (٩): تركوه.

وقال النسائي (١٠): متروك. وقال مرة (١١): ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.

= الامام أحمد في رواية أحمد بن أبي يحيى: سلام الطويل منكر الحديث "الكامل" (٤/ ٣٠٦).

(١) نقله المزي في "التهذيب الكمال" (١٢/ ٢٧٩).

(٢) في رواية عباس الدوري، "تاريخ الدوري" (٤/ ٣٧٦ رقم ٤٨٥٧)، وفي رواية عبد الله بن الدورقي كما في "الكامل" (٤/ ٣٠٦) ونحوه في رواية ابن أبي خيثمة كما في "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٦٠).

(٣) في رواية أحمد بن سعيد بن أبي مريم، كما في "الكامل" (٤/ ٣٠٦).

(٤) في رواية محمد بن عثمان بن أبي شيبة، كما في "تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٧٩).

(٥) نقله المزي في "تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٧٩).

(٦) "أحوال الرجال" (٣٥٨).

(٧) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٦٠).

(٨) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٦٠).

(٩) "التاريخ الكبير" (٤/ ١٢٣) و"الضعفاء والصغير" (١٥٢).

(١٠) كتاب "الضعفاء والمتروكين" (٢٤٩).

(١١) نقله المزي في "تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٨٠).

مجموع رسائل الحافظ ابن عبد الهادي · الصفحة ٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجموع رسائل الحافظ ابن عبد الهاديص ٦٩