وذهب المالكية إلى أن المشروع للرجال والنساء التسبيح دون التصفيق(1)، واستدلوا بالعموم الوارد في حديث سهل بن سعد الساعدي - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " من رابه شيء في صلاته فليسبح "(2) .

وأما الجمهور فيرون أن هذا العموم مخصوص بقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : "التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء"(3)، وقد جاء في فتح الباري بيان كيفية ابتناء هذا الفرع على مسألة التخصيص بالمفهوم، حيث فيه: "ووجهه: أن دلالة العموم لفظية وضعية، ودلالة المفهوم من لوازم اللفظ عند الأكثرين، وقد قال في الحديث: "التسبيح للرجال والتصفيق للنساء" فكأنه قال: لا تسبيح إلا للرجال، ولا تصفيق إلا للنساء، وكأنه قدم المفهوم على العموم(4)، للعمل بالدليلين؛ لأن في إعمال العموم إبطالاً للمفهوم، ولا يقال إن قوله: "للرجال" من باب اللقب؛ لأنا نقول: بل هو من باب الصفة؛ لأنه في معنى الذكور البالغين"(5).