تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

197

| 1 ( 2662 باب في الكمناء )

جمع كمين ككرماء جمع كريم والكمين المختفي والمراد من يختفي في الحرب للأعداء

كذا في فتح الودود

( على الرماة ) جمع رام ( عبد الله بن جبير ) بالنصب مفعول جعل والمعنى أمره عليهم ( تخطفنا الطير ) كناية عن الهزيمة والقتل ( فلا تبرحوا ) أي لا تفارقوا ( وأوطأناهم ) أي غلبناهم ( يسندن ) بضم أوله وسكون المهملة بعدها نون مكسورة ودال مهملة أي يصعدن يقال أسند في الجبل يسند إذا صعد

وفي بعض النسخ يشتددن أي يسرعن في الصعود يقال اشتد في مشيه إذا أسرع ( الغنيمة ) بالنصب على الإغراء ( ظهر أصحابكم ) أي غلبوا ( فصرفت وجوههم ) قال الحافظ أي تحيروا فلم يدروا أين يتوجهون انتهى

وذلك عقوبة لعصيانهم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال المنذري وأخرجه البخاري والنسائي

198

| 1 ( 2663 باب في الصفوف )

( حدثنا أبو أحمد الزبيري ) هو محمد بن عبد الله بن الزبير ( عن حمزة بن أبي أسيد

عون المعبود · الجزء ٧ · الصفحة ٢٣٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عون المعبودج ٧ · ص ٢٣٢