المبارك لمعمر من أبو الحسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة الخ ) ليست هذه العبارة في رواية اللؤلؤي ولذا لم يذكرها المنذري رحمه الله وذكرها الخطابي ثم قال بعد ذلك يريد بذلك إنكار ما جاء به من هذا الحديث

( طلاق الأمة ) مصدر مضاف لمفعوله أي تطليقها ( تطليقتان وقروؤها حيضتان ) وفي الرواية الآتية وعدتها حيضتان