والحديث أخرجه أيضا الضياء المقدسي في المختارة والبيهقي في كتاب الأسماء والصفات وسكت عنه المنذري
4728 ( والتي تليها ) أي تلى الابهام يعني السبابة ( قال بن يونس ) هو محمد ( قال المقرئ ) هو عبد الله بن يزيد ( وهذا ) أي هذا الحديث ( رد على الجهمية ) لأنه يثبت منه صفة السمع والبصر لله تعالى
قال الإمام الخطابي في معالم السنن وضعه إصبعيه على أذنه وعينه عند قراءته سميعا
عون المعبود · الجزء ١٣ · الصفحة ٢٧