الجر كله قال إنما جال وفيه الروح ثم استقر حيث مات وفرق الجمهور بين المائع والجامد كذا قال الحافظ
وأطال الكلام في الفتح
قال المنذري وأخرجه البخاري والترمذي والنسائي
3842 ( وإن كان مائعا فلا تقربوه ) به أخذ في الجامد والمائع أن المائع ينجس كله دون الجامد وخالف في المائع جمع منهم الزهري والأوزاعي
عون المعبود · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٢٩