تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( لم يذكر هذا الكلام ) أي جملة إذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي ( ولم يذكروا ) هؤلاء ( هذا الكلام ) أي جملة إذا أقبلت الحيضة

إلخ ( وإنما هذا ) الكلام أي الجملة المذكورة ( لفظ حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ) وليس من لفظ حديث الزهري عن عروة عن عائشة ( زاد بن عيينة فيه ) أي في حديثه ( أيضا ) هذا اللفظ ( أمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها وهو وهم من بن عيينة ) لأن هذه الزيادة لم يذكرها أحد من حفاظ أصحاب الزهري عنه غير بن عيينة وسلف تحقيق ذلك ( و ) هكذا ( حديث محمد بن عمرو ) الآتي ( عن الزهري فيه شيء ) من الوهم ( ويقرب ) حديث محمد بن عمرو في الوهم أو زيادة بن عيينة ( من ) الكلام ( الذي زاد الأوزاعي في حديثه ) ولم يذكر أحد من أصحاب الزهري غيره وهو إذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة فإذا أدبرت فأغتسلي وصلي فزيادة بن عيينة وزيادة الأوزاعي وحديث محمد بن عمرو في كلها وهم وتفرد كل واحد منهم بما لم يذكره أحد سواه

عون المعبود · الجزء ١ · الصفحة ٣٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عون المعبودج ١ · ص ٣٢٢