174 ( عن الحسن ) بن يسار البصري إمام جليل مرسلا ( بمعنى ) حديث ( قتادة ) عن أنس
175 ( حدثنا بقية ) بن الوليد الحمصي أحد الأئمة
قال النسائي إذا قال حدثنا وأخبرنا فهو ثقة
قال بن عدي إذا حدث عن أهل الشام فهو ثبت وإذا روى عن غيرهم خلط
قال الجوزجاني إذا حدث عن الثقات فلا بأس به
وقال أبو مسهر الغساني بقية ليست أحاديثه نقية فكن منها على تقية
كذا في تهذيب التهذيب والخلاصة
وقال المنذري في الترغيب هو أحد الأعلام ثقة عند الجمهور لكنه يدلس
انتهى ( عن بحير ) بفتح الباء وكسر الحاء ( عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ) قال البيهقي في المعرفة هو مرسل وكذا قال بن القطان
قال الحافظ بن حجر وفيه بحث
وقد قال الأثرم قلت لأحمد هذا إسناد جيد قال نعم
فقلت له إذا قال رجل من التابعين حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فالحديث صحيح قال نعم ( لمعة ) قال في القاموس بالضم قطعة من النبت أخذت في اليبس والموضع لا يصيبه الماء في الغسل والوضوء ( لم يصبها الماء ) هذه الجملة تفسير للمعة ( أن يعيد الوضوء والصلاة ) وفي رواية بن ماجه من طريق بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن