| منها : + ( الطويل ) + |

% وإن صاغ من عذب الحديث بدائعا % % لمسن الغواني الجيد فانتثر الدر %

هو من قول المنازي : + ( الوافر ) + |

% تروع حصاه حالية العذارى % % فتلمس جانب العقد النظيم %

ومثله قول الأمير المنجكي في وصف خط : + ( المنسرح ) + |

% لو شام ذو الخال نقط أحرفه % % لراح باليد لامس الخال %

ويضارعه قول الأديب محمد بن الدرا ، من قصيدة له : + ( الوافر ) + |

% وحق هوى مصافحة المنايا % % أخف علي منه باليدين %

% إذا فكرت فيه لمست رأسي % % كأني موقن بهجوم حيني %

وأصل هذا من قول أبي نواس في الأمين ابن الرشيد : + ( المنسرح ) + |

% إني لصب ولا أقول بمن % % أخاف من لا يخاف من أحد %

% إذا تفكرت في هواي له % % ألمس رأسي هل طار عن جسدي %

قال المؤلف ، رحمه الله تعالى ، في ' نفحته ' : وهذا النوع سماه المبرد في | ' الكامل ' ، والتبريزي في ' شرح ديوان أبي تمام ' الإيماء ، وهو إما إيماء إلى تشبيه ، | كقوله : + ( الرجز ) + |

% جاؤوا بمذق هل رأيت الذئب قط %

أو إلى غيره . قال الشهاب في كتاب ' الطراز ' : وكنت قبل هذا أسميه طيف | الخيال ، وهو أن ترسم في لوح فكرك معنى صورته يد الخيال ، فتصبه في قالب | التحقيق ، وترمز إليه بجعل روادفه وآثاره محسوسة ادعاء ، كما أن ما يلقى إلى | المتخيلة في المنام يري كذلك ، ولا يلزم من ابتنائه على الكناية والتشبيه أن يعد | منهما ، لأمر يدريه من له خبرة بالبديع . ثم رأيت الخفاجي في آخر كتابه ' الريحانة ' | بسط القول فيه ، وقال : هذا لم أر من ذكره ، وهو مما استخرجته ، وسميته نطق | الأفعال . انتهى ملخصا . وللمترجم من قصيدة ، مطلعها : + ( م . الكامل ) + |

% طلعت فأشرقت المنازل % % حسنا وترفل في غلائل %

% وسرى بوجنتها الحيا % % فانهل ماء الحسن جائل %

% ورنت فخلت بجفنها % % بيض الظبا بل سحر بابل %

% ورمت بأسهم طرفها % % عمدا فلم تخط المقاتل % %