المطلب الأول

تصحيح خطأ اليهود والنصارى في قولهم: ﴿نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ﴾

قال الله تعالى: ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ (1).

* سبب نزول هذه الآية:

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمان بن قصي، وبحر بن عمر، وشأس بن عدي، فكلموه وكلمهم، ودعاهم إلى الله، وحذرهم نقمته فقالوا: ما تخوفنا يا محمد نحن والله أبناء الله وأحباؤه، كقول النصارى فأنزل الله فيهم ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ ... ﴾ الآية (2).

و معنى الآية كما قال ابن كثير رحمه الله: ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ﴾ أي نحن منتسبون إلى أنبيائه وهم بنوه، وله بهم عناية، وهو يحبنا، وإنما أرادوا من ذلك معزتهم لديه، وحظوتهم عنده، فقال الله راداً: ﴿قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ﴾ أي: لو كنتم كما تدعون أبناءه وأحباءه، فلم أعددتُ لكم نار جهنم على كفركم، وكذبكم وافترائكم؟

وفي قوله: ﴿بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ﴾: أي لكم أسوة أمثالكم من بني آدم , وهو سبحانه الحاكم في جميع عباده. ﴿يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ﴾ أي: هو فعال لما يريد لا معقب لحكمة وهو سريع الحساب» (3).

وكأن التصحيح لهذا الخطأ الذي وقع فيه هؤلاء بقولهم: {نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ