المطلب الأول: الرفق
والرفق لغة: كما جاء في القاموس المحيط: «الرِّفق بالكسر، ما استُعين به، واللّطف رفِقَ به وعليه، مثلّثة رِفقاً ومَرفقاً .. وترفّق به: رَفَقَ. ورفقَ فلاناً: نَفَعَه» (1).
وقال صاحب معجم مقاييس اللغة: «رفق: الراء والفاء والقاف، أصل واحد يدلّ على موافقةٍ، ومقاربة بلا عنف، فالرفق خلاف العنف» (2).
أما الرفق في الاصطلاح: فهو كما قال ابن حجر رحمه الله: «الرِّفق بكسر الراء، وسكون الفاء بعدها قاف، هو لين الجانب بالقول والفعل والأخذ بالأسهل وهو ضد العنف» (3).
وقد ورد لفظ الرفق وما تفرع عنه في القرآن الكريم ومن ذلك:
1 - قال الله تعالى: ﴿? چ چ چ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ﴾ (4).
قال القرطبي: «واللفظ يعم كل صالح وشهيد ... والله أعلم. والرِّفق: لِين الجانب، وسمِّي الصاحب رفيقاً، لارتفاقك بصحبته، ومنه الرُّفقة، لارتفاق بعضهم ببعض» (5).
2 - قال تعالى: ﴿? ? ? ? ? ? ? ? ? ?﴾ (6) توضح هذه الآية أحد معاني الرِّفق، وهو النَّفع الذي لا أذية فيه من كرم الله لهؤلاء الفتية المؤمنين (7).
وقيل معناها: و يسهل وييسر لكم من أمركم الذي أنتم بصدده ما
(1) القاموس المحيط للفيروز أبادي ص 1145.
(2) معجم مقاييس اللغة لابن فارس. مادة (رَفَقَ) 2/ 418.
(3) فتح الباري: 10/ 464.
(4) سورة النساء آية رقم (69).
(5) الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي ج 5/ 216.
(6) سورة الكهف آية رقم (16).
(7) انظر: مبدأ الرفق ص 34.