يبول على ثوبه فلا يؤثِّر فيه ذلك ولا يتغيّر» (1).

o قال النووي - رحمه الله -: «وفيه - أي: الحديث -: النّدب إلى حسن المعاشرة واللين والتواضع والرفق بالصغار وغيرهم. واللِّين يتضمن عدم الإسراع بالمؤاخذة، وترك الاستعجال بالعقوبة».

o يقول الدكتور فضل إلهي: «إن اللِّين يتضمن، لين الجانب، وحسن الخلق، وكثرة الاحتمال، وعدم الإسراع بالغضب، والتعنيف إذا بدر من المسلمين خطأ» (2).

o قال بن حجر - رحمه الله -: «ويستفاد من هذا الحديث الرفق بالأطفال، والصبر على ما يحدث منهم، وعدم مؤاخذتهم لعدم تكليفهم» (3).

فترغيب النبي - صلى الله عليه وسلم - للأطفال بمثل هذا الخلق، وحسن المعاملة والتربية صيَّر هؤلاء الأطفال متعلقين به، وبمحبته واحترامه، وطاعته، يحترمونه صغاراً وكباراً، ممتثلين خلقه معهم، وحسن معاملتهم لهم (4).

2 - حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: لما كان يوم حنين آثر النبي - صلى الله عليه وسلم - أناساً في القسمة، فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل وأعطى عيينة مثل ذلك، وأعطى أناساً من أشراف العرب ... ، فقال رجل: والله إن هذه القسمة ما عدل فيها، وما أريد فيه وجه الله، قال ... قال: فتغيّر وجهه حتى كان كالصّرف ثم قال: (فمن يعدل إن لم يعدل الله ورسوله؟ قال: ثم قال: رحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا، فصبر) (5).

في هذا الحديث دلالة على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد تعامل بهدوء بعد غضبه، ولم يعاقب ذلك الرجل القائل، لأنه لم يثبت عليه ذلك ... حتى استأذن عمر وخالد، النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - في قتله، فقال: معاذ الله أن يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه، فهذه هي العلة .. لكنه صبر استيفاءً لانقيادهم،