المطلب الأول: تعريف الخُلُق لغة

الخُلُق لغة: بالضَّم وبضمّتين السَّجية، والطبع، والمروءة، والدِّين (1).

وقيل بضمّ اللّام وسكونها هو الدِّين والطّبع والسَّجية.

وحقيقته: أنه لصورة الإنسان الباطنة وهي نفسه، وأوصافها، ومعانيها المختصة بها بمنزلة الخَلق اسم الصورتين الظاهرة وأوصافها ومعانيها (2).

وقال في تاج العروس: الخلق العادة، ومنه قوله تعالى: ﴿إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ﴾ (3) (4).

وقيل: إن أصل اشتقاقه يعود إلى الخَلق بمعنى الإبداع من غير أصل سابق، كما جاء في مفردات ألفاظ القرآن: والخلق يقال في معنى المخلوق، والخَلق والخُلقُ في الأصل واحد، كالشَّرب والشُّرب، والصَّرم والصُّرم، لكن خُصّ الخَلق بالهيئات، والأشكال، والصور المدرَكة بالبصر، وخُصَّ الخُلُقُ بالقوى، والسجايا المدركة بالبصيرة (5).